Навигация
Главная
НОВОСТИ
ПОИСК по Psy2.Ru
РЕСУРСЫ по психологии в сети INTERNET
Всё о гипнозе
История гипноза
Стадии классического гипноза и тесты на податливость
Тексты для гипноза
Показания к гипнозу
Гипноз без гипноза М. Эриксона
Концепция эриксоновского гипноза
Техники М. Эриксона для наведения транса
Новый гипноз
Техника межличностного транса
Признаки гипнотизации
Феномены, возникающие при гипнозе
Теории психотерапии
Трансактный анализ Э.Берна
Сейчас на сайте
Гостей: 1
На сайте нет зарегистрированных пользователей

Пользователей: 7
Не активированный пользователь: 14
Посетитель: Olcott667
Рейтинг@Mail.Ru
Немного рекламы
Сначала немножечко рекламы
Характеры человека: ОРГАНИЧЕСКИЙ (грубоватый) ТИП
Но во всех проявлениях прослеживается карикатурная огрубленность или, как, несколько смягчая, говорит П.Волков, — опрощен-ность.Наиболее характерными их особенностями являются воз­будимость, недержание аффекта - эмоциональная взрывча­тость, отсутствие торможения, которые обычно сдерживают первоначальные порывы до стадии определенного обдумы­вания.Аффект может быть довольно инертным, раскачиваться дол­го и медленно угасать, как у эпилептоидов, но может быть и внезапным, особенно у расторможенных детей: отсюда их непо­седливость, плаксивость, «зловредность». Среди органиков до­вольно много примитивных асоциальных людей, приближаю­щихся к неустойчивым психопатам: неблагополучные дети с ранней склонностью к алкоголизации и наркотикам, которые являются единственной радостью в их от рождения скудной жизни, бомжи, ни за какие блага не соглашающиеся упорядо­чить свою жизнь и вовсе не считающие лишениями жизнь в кол­лекторах теплотрасс. Среди них и отъявленные злодеи, находя­щиеся во власти примитивных влечений, просто не способные к восприятию ценностей человеческой жизни. Говорить о таких моральных ценностях, как справедливость, истина или чест­ность, здесь не приходится (хотя у преступников с иными ха­рактерологическими складами, как известно, имеются своеоб­разные кодексы чести, строго соблюдаемые по тем или иным соображениям).Для разбираемой нами категории органических психопатов характерно полное отсутствие морали, потому что эти истины для них абстрактны, рассчитаны на долговременный срок и полу­чаемое удовлетворение неосязаемо и часто неполно. В определен­ном смысле это общечеловеческие, не личные ценности, не дающие немедленных материальных радостей, а иногда и при­чиняющие много неприятностей. Эти ценности и моральные идеи могут рассматриваться как высокоразвитые цели и интересы. Для того чтобы они стали личными ценностями, необходим опреде­ленный уровень эмоционального развития, когда неосязаемые интересы, далекие от личных потребностей, становятся важны­ми, неотделимыми от личности. Кроме того, для их существова­ния необходимо определенное развитие личности: способность размышлять, видеть перспективу. Они просто не могут возник­нуть у человека, живущего во власти сиюминутных импульсов, когда интересы ограничены немедленным достижением и удов­летворением.Что касается совести, то она включает базовое понятие «я должен» и опирается на некие моральные стандарты или мо­ральные авторитеты, образцами которых часто служат какие-то конкретные уважаемые люди. В таких случаях нужно отстранить­ся и посмотреть на себя с точки зрения другого человека или принципа. Это как раз и есть то, что называется «голосом совес­ти». Такое исследование себя со стороны возможно и даже обя­зательно для психастеника, обсессивно-компульсивной лично­сти, когда личность сохраняет критическое отношение к возни­кающим чуждым ей мыслям, но уж никак не для органического психопата, поскольку у него нет соответствующих психологиче­ских механизмов, в частности способности к созданию абстрак­ций. Чем более выражена психопатизация, тем более ограниче­на совесть. Человек, не способный к рефлексии, лишен и друго­го фундамента — способности ощущать свободу воли и намере­ния, притом что у него крайне сжата фаза подготовки к дейст­вию. Для чувства моральной ответственности требуется чувство реальной ответственности, намерения, свободы воли и свободы выбора.Если этот процесс не осуществляется, то непосредственно за возникновением желания следует действие. Вот почему так часто органики, в том числе и алкоголики, говорят: «Не знаю как, само получилось».Вообще алкоголизм зачастую неизменный спутник органи­ческой патологии, поскольку дети в семьях органиков и алкого­ликов уже имеют изначальную предрасположенность к алкого­лизму из-за плохой переносимости алкоголя. Зачастую изначально отсутствует природой заложенный рвотный рефлекс, освобож­дающий организм от ядов, кроме того, при врожденной цереб­ральной недостаточности алкоголизация — это дополнительный удар по мозгу. С детства усваиваются поведенческие стереотипы («когда папа пьяный, он веселый, значит, быть пьяным — это здорово»). У них рано появляются грубые формы опьянения,с выпадением из памяти (палимпсестами) каких-то фрагментов времени и дикой, необоснованной (на пустом месте) агресси­ей, когда они совершают серьезные преступления. Зачастую из­начально высокая переносимость спиртного (при отсутствии фи­зиологических ограничений в виде того же рвотного рефлекса) не позволяет хоть как-то контролировать количество выпитого, ведет к быстрому развитию алкоголизма. Свойственная органи­кам легкая эйфория (повышенное настроение), в которой они постоянно пребывают, усиленная спиртным, делает их жизнь вполне безмятежной (неслучайно люди, наблюдающие пьяных, говорят: «Вот кому на Руси жить хорошо»). Даже когда избиение случайного прохожего на улице органик начинает в той же эй-форической бездумности, «просто так, от нечего делать», очень скоро аффект меняется на противоположный - яростную, ту­пую, бычью агрессию, и тогда он не просто бьет — он убивает. Поэтому никогда не следует при виде молодежной «стаи» вече­ром пытаться внушать им «человеческие истины» - можно по­платиться жизнью.Но это особая категория — асоциальных органических психо­патов.Другой и очень обширный пласт - скромный мастеровой люд прекрасными рукодельными навыками: люди от сохи, от стан­ка, на труде и непритязательности которых стоят наши большие города и наши интеллектуальные изыскания. Это люди без осо­бых претензий, которые тихо живут и тяжело работают, как жили и как добывали хлеб насущный их отцы и деды. Они — хозяева, которые природно, наследственно прочно стоят на ногах, без излишнего философствования и особых притязаний. «Были бы здоровы дети и внуки, давала бы молоко коровка и хороший приплод у свинки, чтобы было что дать по осени детям в город и самим на зиму оставить шматок сала». К сожалению, сейчас из-за ограниченности интересов и бессовестной эксплуатации их тру­да этот деревенский люд все более спивается и деградирует.Городской тип огрубленного характера - это современные городские малообразованные мещане (не в смысле социальной прослойки, а в том смысле, который вкладывала в это слово осуждавшая любое стремление к достатку советская власть) — при коврах, телевизорах, добротных одеждах, словом, при оп­ределенном достатке, который является и целью, и единствен­ным смыслом жизни. Сверхобщительные, заполняющие досуг телесериалами и сплетнями с соседями, разговорами ни о чем, потому что знаний особых нет, а поговорить охота, они громко живут, громко выясняют отношения, громко ругают детей и громко, как говорят, душа меры не знает, празднуют. Они впол­не практичны и прижимисты, но в душевном разгуле могут в одночасье спустить тяжким трудом накопленное: если уж свадь­ба — то с размахом, «чтобы перед людьми не стыдно», если похороны — то тоже, как свадьба, через полчаса положенного плача плавно переходящие в веселье. Имеется в их душевном устройстве некоторая «огрубелость» (П. Волков), которая позво­ляет им жить, как живется, без интеллигентских рефлексий. Если ссорятся, то громко, от души, какие-либо логические доводы полностью отсутствуют: только мат и женский визг. Но и легко прощают, долго не держат зла, впрочем, еще и потому, что им вообще сложно длительно удержать определенную эмоцию. Гля­дишь, назавтра уже идут в обнимку, она с синяком под глазом и семечками в кулаке, он слегка во хмелю, потому что жена дальновидно дала с утра опохмелиться.В общем, они уверены, что живут единственно правильной жизнью. Чувственная расторможенность, примитивность влече­ний ведет к тому, что в семьях органиков нередко много детей. Дети растут как трава в поле — сами по себе. Воспитанием их особенно никто не занимается: пара подзатыльников — вот и все воспитание. Разве что разошедшийся пьяный родитель вдруг начнет «строго» спрашивать за сегодняшнюю двойку, не заме­тив двадцати предыдущих.


Асоциальные органики вообще ответственностью за детей себя е обременяют, так же как вопросами предохранения от бере­менности.
Зачастую органики очень авторитарны, на людей других фор­маций смотрят свысока: «Что ты со своими книгами, жизни не знаешь». Вероятно, узость кругозора, абсолютное отсутствие аб­страктного мышления не позволяют им осмыслить или просто объемно представить иные, отличные от их, способы существо­вания. Они видят лишь вещественные знаки непонятной жизни, но не могут обозреть, что стоит за этими знаками: «Зачем это хиляк-сосед утром и вечером пиликает на скрипке, аж в голове звенит, а гвоздя нормально забить не может. И что это его жена все в одних джинсах ходит, а ведь и машина есть. Собака ихняя гавкает, а зачем им эта шавка, она и охранять-то не может, вишь кудрявая какая, на шапку бы ее».Относительно интеллекта органиков: они вовсе не слабоум­ны, а иногда обладают необычайной оборотистостью, практи­ческой сметкой, огромными пробивными способностями, хо­рошей памятью, и даже могут занимать высокие руководящие посты.

Среди грубоватых характеров множество по-настоящему доб­рых, некорыстных людей, по П. Волкову, «простодушных орга­ников». Он придет к этому «несчастному интеллигенту» и кран починит, и телевизор, по наитию, по изначальной талантливо­сти рук, исправит. От предложенных денег может и отказаться: «Что с него возьмешь — с интеллигента, а сосед, помогать надо». Но от «угощения», как правило, не отказывается и будет дово­лен, если «за рюмочкой» с ним поговорить «за жизнь». Чуть за­хмелев, может и поучить интеллигента «правильной», а не «ва­шей умственной жизни». У таких людей часто очень хорошие, немного грубоватые лица, от них исходит ощущение надежно­сти: в беде не бросят. Кстати, в минуты серьезной опасности такой органик бросится на помощь, не размышляя, потому что в первую очередь — порыв, импульс, а переживать и пугаться можно и потом. Много среди органиков честных, бескомпро­миссных людей, властных, авторитарных и сильных организа­торов, способных командовать армиями и фронтами, где они, действительно, на месте. Правда, нет в них чего-то неуловимо­го, тонкого, что ищешь и ценишь, устав восхищаться силой и несгибаемостью. Но, как говорится, что бы с нами было без них в годы войны, что с нами было бы теперь, если бы мир заселя­ли аутистические поэты и физики-теоретики. Нет плохих и хо­роших характеров, есть плохие и хорошие люди. Каждому свое место в этой жизни. И можно лишь с благодарностью Природе наблю­дать это прекрасное человеческое разнообразие с бесконечным множеством созвучий, цветов и оттенков.


Опубликовал DJ ZNOY Ноябрь 02 2007 13:07:280 Комментариев · 2223 Прочтений - Для печати
Комментарии
Нет комментариев.
Добавить комментарий
Пожалуйста залогиньтесь для добавления комментария.
Рейтинги
Рейтинг доступен только для пользователей.

Пожалуйста, залогиньтесь или зарегистрируйтесь для голосования.

Нет данных для оценки.
Рекомендуем посетить
Гость
Имя

Пароль



Вы не зарегистрированны?
Нажмите здесь для регистрации.

Забыли пароль?
Запросите новый здесь.
Мини-чат
Вам необходимо залогиниться.

DJ ZNOY
30/11/2007 13:38
Ждите продолжения цикла статей о базовых теориях и психотерапиях личности и человека

DJ ZNOY
31/10/2007 16:15
Доброго времени суток, уважаемый посетитель портала!

Последние статьи
Трансактный анализ Э...
Феномены, возникающи...
Роризнаки гипнотизации
Техника межличностно...
Новый гипноз
Реклама от Mainlink
резиновая женщина
Рекомендуем зайти
Права на контент принадлежат © DJ ZNOY, 2007-2008 ВНИМАНИЕ! Все материалы, размещенные на ресурсе, размещены зарегистрированными пользователями портала. Это значит, что администрация не несёт какой-либо ответственности за несоблюдение авторских и смежных прав, эту ответственность несут только те люди, которые разместили материал. К тому же Psy2.Ru является помещением библиотеки со всеми вытекающими отсюда последствиями. Если у Вас возникли вопросы, то читайте раздел FAQ и смотрите также раздел "Контакты"
Powered by PHP-Fusion © 2003-2008 | Psy2.Ru Theme: Dj Znoy

205437 уникальных посетителей